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1013.第1010章 天下大道(一)


见公孙衍态度是诚恳地,有悔改之意,庄子就对他进行有针对性地一对一讲道。

        现在的庄子,虽然很久没有公开讲道了,没有公开对许多人讲道了。但是!一对一地讲道,还是经常有的。不说对弟子们讲道了,最起码!在家里的时候,他对儿女们都是一对一地讲道的。

        儿女们都是他一手带大地,从零开始学道。可孩子们毕竟年龄小,接受能力有限!再则!孩子们对世界的认识也很片面,所以!对孩子们讲道也并不是一件容易的事。

        但是!他一样把儿女们都教导出来了,个个都是道学传承人。

        这些年里,庄子除了著立说外,一样要给前来求教的人讲道的。

        在著立说方面,他不用操多少心,有嫂夫人和张山两人,他省了不少事。他只要把他想写的东东告诉张山,再由张山写出来,再由嫂夫人校对,定稿后,由张山刻录。

        这些年,庄子秘密地带了不少弟子。为了不引起宋剔成和宋偃的注意和怀疑,一直都是秘密进行的。弟子也知道师父的难处,都自愿保守秘密。

        道家不讲究形势、不做表面文章。所以!不在意师徒名分,而在意的是心,是事实。

        所以!经过这些年的传道,庄子对于一对一地传道,他是有经验地。

        庄子告诉公孙衍,要想拯救这个社会,拯救天下苍生,其实并不难,方法也简单。那就是!先拯救自己。

        你不要打着拯救天下苍生的旗号,说你是为了拯救天下苍生。其实!说自己如何拯救天下苍生、拯救这个社会、拯救这个世道的人,大多是骗子,是忽悠人的。

        因为!天下苍生不需要我们去拯救的!

        因为!傻子在遇到危险的时候都知道害怕,都知道哭叫。何况是健康正常地人呢?

        因为!野兽和畜生在面临危险的时候,都知道反抗和逃跑,何况是健康正常地人呢?

        因为!植物也有保全自己的法子,植物它们可以通过种子、根部生殖、枝干嫁接等等来保全自己的生命,或者让生命延续。

        可以说!天地间的万物都有保全自己的法子,不然?就没有这个物种的存在。

        所以!这个社会不需要别人来管理和治理的。(话还没有说完,请不要认为是反社、反动……请不要扣帽子,搞文字冤)

        活着!是人类永恒地愿望!

        当一个人无所谓活着与不活的时候,那么!这个人?也许?他无所畏惧了。也许?他行尸走肉了。毕竟!这样地人是少数,不是社会的主流。

        大多数人,都有强烈地生存欲望。

        在强烈地求生欲望面前,都会不择手段地。所以!在正常情况下,是不需要人生导师来教导他们如何生活的,他们都知道如何生活。

        但是!社会、国家并不是完全不需要别人来管理和治理的,而是!世人要有那种自治的能力和认识。

        如果世人不知道如何自治、没有这方面的认识,那就悲哀了。

        什么叫自治呢?

        庄子解释为:自发、自觉认识。

        社会、国家是由一个个个体的组合而形成的,如果我们这样来认识社会、国家,那么!社会、国家就不存在了。是不是这个道理?社会、国家被化整为零了。

        但是!社会和国家是存在的!国家的存在是历史的必然!是人类历史上一个必须经过的过程。

        社会和国家是存在的!如果我们把社会、国家化整为零了,我们是这样来认识社会、国家的,那么!国家的性质就变了。

        经过一番讲解后,庄子把诸侯国、诸侯君王都给化整为零化没有了。或者说!有没有诸侯国、诸侯君王或者是大周天下都无所谓了。现在!只有我们自己!

        道家教导我们!无论我们出生在哪个年代、哪个国家,我们首先一条,那就是学会生存!

        出生在这个年代、时代,我们有这种生存之法,出生在那个年代、时代,环境也不同,我们一样有我们的生存之法。

        出生在这个国家我按照这个国家的律法什么地,寻找适合自己的生存方式。出生在那个国家我按照那个国家的律法什么地,寻找适合自己的生存方式。无论出生在哪个国家,我们都会寻找到适合自己的生存方式。

        人生不就是为了活着吗?

        所以!人生并不是那么复杂!

        无论任何国家和任何时代,都会给人以生存的机会。因为!剥削阶级永远需要剥削的对象。杀鸡取卵的方法是不行的,没有剥削的对象了,剥削阶级就无法生存下去。所以!无论在任何环境下,都有别人生存的机会。

        所以!我们要自救!

        说要拯救天下苍生,如果不是忽悠人的话?那太伟大了,那太有本事了,不是一般人可以干得了的。

        所以!我们作为平凡人我们首先学会自救!

        我们是平凡人,没有那么伟大,也没有多大地本事,我们只能自救!

        试问:如果天下人大多数人都自救了,天下还要那些伟大地人物来拯救吗?

        如果这个世界上的人都自救了,还需要你公孙衍吗?

        正是因为我们大多数人都没有能够做到自救,才有了伟大人物的出现,才有了国家和君王。

        大多数人是傻子吗?

        不是!

        是大多数人没有意识到自救这一点,是大多数人过于依赖,是大多数人过于自私,是大多数人没有明白人生……

        总之!只要我们自救了,我们不依赖于别人,我们不仅仅自私还适当地无私,我们就自救了。

        无私是手段,自私是目的。

        但是!如果只有无私或者只有自私,都是错误地,都不是自救的方法。

        无私是手段,自私是目的。

        我们为什么要自救,要依赖于社会、国家、诸侯?其目的只有一个,那就是为了生存!

        生存是自私的目的!一切自私都是为了生存!无私是手段,自私是目的。所以!无私也是为了生存。当无私不能维持生存的时候,达不到生存的目的后,傻子都不会再无私的!

        生的欲望永远是人类的本能欲望!

        所以!如果我们每个人都有强烈地生存欲望,我们还需要别人来教导我们如何生活吗?

        我们每个人都有自己的一套生存理论,只是对与错的问题罢了。

        有人的生存理论是错误地,而有人的生存理论是模糊地,而有人的生存理论是没有道德底线的……

        那么?怎样地生存理论才是正确地呢?

        讲完自救,庄子开始讲“怎样地生存理论才是正确地”。

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