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039、巫讴

        闻听此问,巫明垂头道:“巫明惭愧,未能寻得玄珠。我虽擅见、可察毫微,世上诸人诸物皆历历在目,却不知玄珠何处。玄珠无形无象,非凭擅见所能得。”

        巫讴点头道:“你既已知,可回仙界,天帝派我来替换你。”

        这时伯禹等人已来到近前,巫讴又自我介绍道:“我号巫讴,在人间时名喫诟,奉轩辕天帝之命,下界寻找玄珠,将随行于伯禹大人身边。”

        话中自有仙家神意。巫知擅知、巫明擅见,而这位巫讴先生则擅言擅诘。无论多么复杂的事情或道理,谁只要能对他解说清楚,他就能向别人说明白,不仅擅于打探各种消息,更擅于辩论与说服他人。

        巫讴所长和巫知是有区别的。巫知那是啰嗦嘴碎,而且一路上几乎只对伯禹一个啰嗦,在绝大多数时候别人听不见他的声音;巫讴并不啰嗦,没必要的时候甚至都不会开口,他擅于宣讲、阐发微妙,能令闻者信服。

        轩辕天帝派巫明替换巫知下界寻找玄珠,至今仍然无果,见淮泽祸患已平,又派了这位巫讴来替换巫明。巫讴上哪去寻找玄珠呢?当然仍是跟着伯禹。

        伯禹赶紧行礼道:“多谢巫讴先生下界相助,禹感激不尽!”

        巫讴却摆手道:“不必谢我,我下界只为寻找玄珠。”轩辕天帝派来的真仙已经是第三位了,他们都是这一套说辞。

        伯禹又向即将离去的巫明表示感谢,其他众人亦上前与这位真仙辞别。当初巫知离去时,善察十分不舍,因为他得其指点最多;今日巫明离去时,最不舍的是善吒,因为他与这位真仙感觉最为亲近,他的天赋神通与这位真仙擅长的修行亦最接近。

        巫讴来而巫明去,伯禹继续前行。巫讴却没有像前两位真仙那样隐迹随行,他就手持长杖走在伯禹的身后,宛若一位凡人随从。

        ……

        镇压无支祁之地,本是淮泽中的一座岛屿,如今洪水退去,则成了湖泊边的一座山丘。此地在后世被称为龟山,但如今尚无名。离此山不远还有另一座无名的山丘,虎娃与玄源如今就在此山中。他们其实已离开淮泽返回洞庭仙宫,此地留下的是分化形神之身与仙家阳神化身。

        这座山丘前不久也是淮泽中的一座岛屿,此时刚刚随水退而出现在岸边,周边尚无人至。表面上看,山丘并无任何变化,但有高人至此,则可见山中已有洞府楼阁,山坡上专辟出一片平台,安置了一尊丹炉。

        此丹炉酷似神釜冈小世界中的神器药鼎,还可变化有形与无形,是虎娃得到神农百草鞭的传承后,自己祭炼的。这座山丘中有虎娃和玄源新开辟的临时洞府。淮泽风光不错,他们也打算在这里逗留一段时间,既是观赏人间景致,也是亲眼见证淮泽的变化,虎娃还打算在这里炼丹。

        平定水妖只是完成了淮泽治水的第一步,淮泽中的积水被引入汪洋后,新露出的大片土地不会自动变成良田与村寨。各部民众还要自己动手,开挖沟渠将各处的积水引入淮水,并修建各种灌溉工程,这个过程要持续多年,仅是初见成效也需要好几年。

        虎娃在此见证的,就是人间沧海桑田之变。这样的变化往往需要漫长的岁月,但由于大洪水以及伯禹治水的特殊背景,竟被压缩到短短数年,简直就是岁月的凝炼。

        淮泽的变迁也引动了天地灵息的变化,虎娃立丹炉于此可引导与利用这种变化;而且不远处的山丘下镇压着无支祁、以消磨其旺盛的精气,同样可以利用之炼制灵丹。虎娃与玄源建在山丘中的炼丹洞府凡人不得见,人们所能见到的就是山脚下的一头青牛。

        淮泽周边一带古时已是人烟所在,是见不到野牛的,这头青年显然应是家养的。它鼻子上穿着一个银色的圆环,环上却无绳索。此刻是春季,露出水面的潮湿土地上青草发芽、生长得十分茂盛,这头牛就在山脚下溜达,显得很悠闲,应是有人散放在此处。

        青牛当然就是虎娃的坐骑,那鼻环便是虎娃曾打落无支祁的金刚琢。青牛如今其实早已通灵,看似散放于山下的湖岸边,其实是老爷洞府前的护卫。

        老爷这个称呼,青牛是和叽咕学的,它数年前便已能口吐人言,但平时仍以原身行走。虎娃把青牛也带到这里来,就是让它在广阔天地中也见证一番人间变迁,修行不仅仅是在福地中修炼,更须在游历中感悟天地灵息、增长人间见知。

        伯禹仍随身带着那枚崇伯鲧所留、又经虎娃祭炼的神器玉环。巫讴下界来到时,虎娃亦被惊动,随即知晓了情况,并说于玄源听闻。

        玄源道:“轩辕天帝接连派这三位真仙下界,皆以寻找玄珠之名,却都跟在伯禹身边。”

        虎娃:“玄珠为崇伯所窃,伯禹既继承了崇伯的夏后氏君首之位、又继任中华治水之臣,当然也继承其责任,不跟着他又跟着谁呢?况且治水要行遍天下各部,正合寻找玄珠。”

        玄源:“别忘了此事你也有份,他们为何不跟着你呢?”

        虎娃反问道:“跟着我有用吗?”

        玄源掩口笑道:“跟着你是没用,身为真仙也不会那么不知趣。可是这些年来,怎不见你去寻找玄珠啊?”

        虎娃一摊双手道:“巫知不知怎样去找、巫明不知到何处去寻,于我而言,今日其实不找就是找。我与轩辕天帝皆心知肚明,在伯禹未治水成功之前,又何必找到玄珠?巫知与巫明找不到,巫讴同样够呛。”

        玄源:“依你的意思,伯禹为天下治水成功之后,玄珠方能寻得?”

        虎娃点了点头:“崇伯鲧窃玄珠是为治水,若洪水未治,寻回玄珠又有什么意思?”

        玄源若有所思道:“在你而言,不找便是找;在轩辕天帝而言,找便是不找。我观此番巫明下界,完全就是为淮泽水妖而来,如今淮泽水妖已平定,巫明也就回去了。可他临行前回答巫讴转述天帝之问,玄珠无形无象,非擅见所能得,又是何意?”

        巫明是在伯禹到达涂山后下界的,又在伯禹离开涂山时离去,看这情况,轩辕天帝就是为了淮泽水妖派他下界的。若说寻找玄珠,玄珠是在巴原丢的,跑到淮泽来找实在太不靠谱了!

        虎娃解释道:“息壤神珠,太昊天帝借我之手抹去了轩辕天帝炼制时留下的印记,崇伯鲧又未及完全祭炼,便化为长堤落于巴原。而长堤未收起便崩颓,玄珠重归人间之地。

        它既是天下大地物性精华所凝练,无论落于何处,皆与所在大地无异,有可能就是一块普通的土疙瘩。那巫明就算能将大地上的第一块石头、每一片泥土都看得清清楚楚,又怎知玄珠在何处?大地就是玄珠、玄珠就是大地,就是所谓无形无象,若道之所存。”

        玄源沉吟道:“轩辕天帝派这三位神仙下界寻找玄珠,所谓玄珠未必是指那息壤神珠。借此机会不仅助伯禹治水,也让他们各有所悟、各有所证、各有所得。……淮泽已定,尽管治水尚未全功,但伯禹大势已成。”

        大江流域的水患已治,淮水流域的后事已可期,虽然天子所治的核心地域的大河流域治水尚未成功,但对于伯禹来说最困难的考验已经过去,接下来便是顺势为之,已不存在太多障碍。

        伯禹如今的威望,其实已渐渐超过了崇伯鲧当年鼎盛之时,必将受天下各部拥戴与赞颂。至不必等到治水完全成功之后,就是现在,其地位已无可动摇了甚至是无可取代了,哪怕天子想换人都换不了。

        已治之地的民众当然会感激伯禹的恩德,哪怕是未治之地,若听说天子想撤换另一位治水之臣,各部民众也不会答应的。

        虎娃叹道:“当年崇伯所失,便是伯禹今日所得。治水亦是治世,江淮各部多已平定,但伯禹还留下了两个隐患。”

        玄源摇头道:“相柳不足虑,而防风氏可缓图之、待中华各部治水全功后再收拾。”

        虎娃:“你也认为相柳不足虑?”

        玄源:“相柳借洪水而成势,无非趁机侵吞原共工之地各部,水患已平则其势已去。其人虽自比帝江,其实比帝江要差远了。其人欲勾结无支祁成事,用考世之谋,临机却不能断,禄终独臂孤身而去,便把他给拖住了。就算其人有些神通手段,又能成什么气候?”

        帝江最后的下场虽不怎么样,但也是中华四大战神之一,这个尊号绝不是白给的。共工部与重辰部虽水火不容,但也共同镇守大江北岸,成为中华各部的南境屏障。各路妖邪皆不敢擅动,也只能逃往南荒深处躲藏。

        无支祁在淮泽成了气候、聚众妖为乱,这是有特殊背景的。各地都遭水患之扰,近几年暂时谁也没有注意到江河之间的淮泽。

        大河流域乃是天子所治的核心地域,在洪水期间,更容不得无支祁这等妖邪为祸。至于大江流域看似偏远,但先后有禄终、帝江、防风氏等狠人在,恐怕无支祁刚一冒泡就被收拾了。

        在玄源看来,相柳无论从哪一方面都远远赶不上帝江。一个禄终就能将相柳本人以及相柳部的大军给盯死了,令相柳不敢动作却又不敢翻脸。其实相柳当时真离开了相柳部又能怎样?此人看似有帝江的野心,实则是胆怯无谋之辈。

        虎娃点头道:“我留在此地,其实也是在等相柳。”

        玄源:“大势已去,他这时候再来干什么?难道还想救出无支祁?”

        虎娃笑道:“等到这时候才会来,这才是相柳!他当然不是为无支祁而来,也没那个胆子救无支祁。但伯禹将考世留在了涂山部,托涂山部派人将其送往蒲阪、交由皋陶大人公开审问。假如是那样,相柳勾结妖邪之谋将昭告天下,他又怎能坐视这等事情发生?”

        玄源:“原来如此。相柳将为考世而来,能劫之则劫之,不能劫之则杀之,他也只能干这等偷鸡摸狗的事情了!其实相柳本人若无动作,就继续安生为伯君,仅凭审一个考世,谁又能将他怎样?……那么其人几时会至?”

        虎娃:“不着急,考世尚未上路,相柳还得等一段时间。我且炼一炉神丹,请娘子为我护法。”(未完待续。)

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