第436章 要钱，还是要股份？
子衿最近简直是背到了极点，先是被抢了钱，又是被下了咒，叫天天不应，喊地地不灵，还好她练了辟谷，要不然早被饿死了。
这《天隐子》其实也不算是什么修道秘籍，而是一篇惯于修身养性的指导性文章，对习惯于自学成“才”的子衿来说，这本书正合她的口味。
可是子衿也没办法，毕竟现在打又打不过，说理也不管用，告状又没人信，自己还能如何？
《天隐子》的作者是唐代著名道士司马承祯，是一位早就飞升了的前辈高人，中唐时代的天下第一高手！
而邵悦悦却是看得有趣非常，夏经常性的捣乱不仅很有趣，而且还很有“道”理，让她这个门外人也看出了一点点“道”的味道，试着去做了一下，也感觉到了一种说不清道不明的韵味。
“嗯？夏哥哥，你怎么来了？”邵悦悦看到夏沉着脸上门来，连忙上前招呼：“今天太晚了，馄饨都卖完了，要不我再包一点？”
子衿是一个很认真的学生，她在看了这篇文章之后，觉得这果然是金玉良言，于是在当天晚上就开始了修身的道路，结果第二天早上只觉得神清气爽，空手打死一头牛都没问题！
于是乎，夏领着子衿，于邵悦悦晚上快要关门的时候上门造访。
“您还真实与时俱进……”子衿将硬盘放在衣袋里，等她再次看向前方的时候，夏已经消失不见了，于是她长舒了一口气。
但是，就在子衿以为自己没事了的时候，夏又一次出现在了她的面前。
道可道，非常道！
夏拍了拍子衿的肩膀，笑眯眯地给了她一个移动硬盘：“我要教你的就在这个移动硬盘里面，明天记得还我啊。”
“没关系，她现在正在辟谷，不需要钱，你怎么使唤都行。”说完之后，夏又掏出了钱包，递给邵悦悦五百块钱：“这个子衿也算是在你这里实习了，这是补贴，要是她有什么做得不对的地方，还希望你多多担待。”
“拿着！”夏右手一抖，手上的钱一下子消失了，可是邵悦悦却感觉到这钱已经塞到了她的口袋里面，做完了这事情之后夏又说道：“子衿是个新手，她这人脑袋也有些迟钝，刚刚上手的时候难免会造成一些失误和损失，这就算是补偿了！”
“不用了，我今天来是有事情找你帮忙的。”夏将子衿拉到了邵悦悦面前：“这是我的徒弟，她现在要磨练一下心境，你看能不能让她在你这里帮忙打个杂？”
这是一篇《天隐子》，是夏为了给子衿筑基而特别找到的一篇很是直白的小文章。
所以，子衿同学就在第二天晚上来到了邵悦悦的小店里面打工了，由于夏特别吩咐过了，子衿就被邵悦悦安排到了跑堂的位置上。
“行……那我就先收下了……”邵悦悦无法，只得将钱收下，然后同意了子衿前来打工的事情。
等子衿回到寝室，用电脑打开了移动硬盘，发现里面到处都是一些不雅的照片和视频，整整8g的移动硬盘都被装满了，子衿看得脸上简直要滴出血来，但是皇天不负有心人，子衿终于在移动硬盘的最下角找到一个名为《致子衿》的文本文档，点开后一看，发现这上面的文字很短，只有大概几百字。
“师尊，您找我有事情么？”子衿看着这个比魔鬼还恶三分的师傅，颤抖着声音问：“您又要教我什么功夫？”
为了帮助子衿早日炼心成功，夏和几位红颜知己轮番上阵，用各种不同的方式去骚扰子衿，让她忙得昏天黑地，简直是要死了！
“夏哥哥说的是哪里的话。”邵悦悦将夏的钱推回去：“我的命是您救的，而且您这明明是帮我，我怎么能收您的钱？”
“行啊，这当然没问题。”邵悦悦随后又犯了愁：“可是我做的是小本生意，给不了多少工钱的。”
司马承祯的这一套方法，可谓简单易行。因为他的本意就是要使神秘的修炼之途尽量简化。他认为：“天地在我首之上，足之下，开目尽见，无假繁巧而言，故曰易。”“简者，神仙之德。”用通俗易懂的语言和简便可行的方法推广修身之法，是司马承帧文章的一大特色。
这两位说话的时候全然没有询问资金的看法，简直是将她当作猪肉来卖！
夏在收回硬盘时，看到了子衿意气风发的精神状态，不阴不阳地将她带到了邵悦悦那里，说是让她在红尘中炼心，要磨练心境的话，就要到最苦的地方去，顺便也帮人家一个忙，也算是积德行善吧。
在这篇文章里面，司马承祯列出了服气养身的五个步骤：“一曰斋戒，二曰安处，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。”这五个步骤合称为“渐门”，一步一步持之以恒，就能达到神仙之境。
另外司马承帧还详细解释了五渐门的具体要领。斋戒是指洁净、节制，谓之节食调中；以手掌摩擦肌肤，谓之摩擦畅外。安处是指南向坐，东首寝，居室明暗适中。存想是指存自身之神，想自我之身，其效果就是坐忘——“彼我两忘”，浑浑沌沌。
话虽然是这么说，但实际上夏心里想的则是：司马承祯的道法你练得好，老子教你的道法你怎么就练成了那样！不给你点教训，你以后还不得上房？反了你了！
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