序章 大日来临
序章大日来临
灰蒙蒙的天空，已经许多年不见太阳了，天空被古怪的尘埃遮挡起来，整个世界被这灰蒙蒙的大气笼罩着。kenen．com
只有最烈的正午，隐约能看到太阳还在。隐隐的一个小白球，已经不那么刺眼。远远看过去，还是那么坚定，炙热。
他给生存下来的人们留下来一些希望。
不管是生灵人还是机器人，通常他们一觉醒来，都会先摸一摸大地，已确定自己还能动，还有触觉，还活着。
然后他们会走出房门，努力地扬起脸，让视线努力穿越那无尽的昏黄，寻找那太阳的位置。
即便神遗弃了我们，太阳依然偷偷地给我们留下一丝的温暖。
感恩吧，向太阳之神。
不用担心阴天，这里总是阴天。只是很久没有下一场雨了，河水枯竭，而世界又冷得厉害。
有时候你会感觉寒冷入骨，那定是北方的深夜。
如果此次你被冻得醒来，那该感谢上帝，因为人还活着。如果此时走出去，或许还会看到那个残破的月亮。
它的光芒却比较柔弱，即便夜里很静，也只能看到模糊的一团晃动。
知道那是月亮，因为它依然有阴晴圆缺。
它让我们在孤独的夜里能稍稍安定下来，它的圆缺让我们知道，日子还在一天一天的继续着。
感谢月亮之神吧，至少她还在观望着我们。
道是还有许多星星，它们的光却可以穿越那无尽的宇宙，照射过来，只是等它们到来了，已经很微弱了。
它们离我们是那么遥远，就像那神，远得听不清我们的祷告。
人类苦苦哀求的神啊，别让大日前的等待如此漫长，让那审判的日子赶紧到来吧。
而到来之前，我们惟有等待。
庆幸吧，没有大风。
不，那是什么声音，似风吹动塑料盖子的声音，哦孩子，赶紧出去找到它，把它们收集起来。
是风给我们带来的礼物，带来的资源，感谢风吧，我的神。.
赶路吧，或者为了寻找生，也或者为了逃避死。或者，留下来等死吧。
这是什么狗年月啊，这又是什么狗天气，我们太饿了。
不怕黑暗寒冷，没有饥饿感的，敢在夜里走路的，往往是那些外表冰冷的机械人。
也不必羡慕，不必仇恨。他们同样害怕寒冷，同样害怕饥渴。
神造了我们，我们造了机械。审判日已经到来，他们会与我们分享同一个天堂或者地域吗？
或者他们可以永生？
你想加入他们吗？成为复合体，或者记忆体？
祈祷吧，至少目前，你该好好活着，并且忏悔。
看一看那留下来的残破《经记》吧，即使它们已被歪曲，但如果你是虔诚真心的，依然会从中感受到上帝的启示。经记上说：
7:17你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到。
7:18神说，在末后的日子，神要将他的灵浇灌凡有血气的，使他们一个也不能自夸。
7:19在那些日子，神要将他的灵浇灌他的仆人和使女，他们就要说预言。
7:2o在天上神要显出奇事，在地下神要显出神迹，有血，有火，有烟雾。
7:21日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
9:o1神通过先知说：“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅的对象”；“我在怒气忿怒和大恼恨中，将他们所有人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”
9:o6按着定命人人都有一死，死后且有审判。
9:15万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。
9:16最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。
别念了，别念了，弥赛亚一定会到来。
不，他已来过，也早已离去。
这是过午了吧，肚子的饥饿已经偏西的太阳可以告诉我们这一点。
这个时间的气温刚刚上来，如果静下来，或许会感受到那一天里仅有的一刻温暖。
多么美好，享受吧。
“……法律保护维护法律的人……
……严厉打击私人医生,禁止私人拥有记忆调节器……
……严厉打击复制记忆活动,禁止私人制造记忆体……
……新生儿必须登记,诊断治疗提倡到政府医院……
……禁止私人电台……”
空中有城中城所谓的“政府广播器”，可以想象成那是一种飞在高空的大喇叭。高高在上，因为害怕被人为破坏掉。所以声音听起来有些遥远。
它们就随着风四下广播，重复着。等它们的电池用完了，它们就会坠落下来。
如果谁捡到了，会现上写写有“请交还政府”等字样。所谓“地方政府”，实际根本没有，他们是由城中城设立在自由区的“高级商店”代理的。资源就是一切。
也或者可以理解成，市政大楼兼带是杂货铺。
没有商场，商场早被抢砸了。
也没有私有财产，没有房产。房子随便住，到处都是废墟与空楼房，就是没有食物。
所以人们必须背着或者拖着自己的被卧行李，不断的走动。拾荒，收集废弃的可利用物资，然后去商店换取食物或者“关照路卡”。
不然就只能偷渡了，或者通过考核与体检，进入城中城做安民。
但往往这类人都死了。因为是捡不到废弃可利用资源的。那早被上一代人捡光了。
要么加入一个组织，去抢夺，去分享，也只有这样。
要么，去死。
死有很多种，死后并非就没了生命。而是可以“死”一部分，为了“生”。
于是，很多人就舍弃了自己的躯体，或者出卖了自己的灵魂。
他们组装复合了，他们变异了。
真正的人类寥寥无几，他们如同老鼠一般用仅有的衣物裹住之际，匆匆而行。他们是这个世界的异类。
“百姓”一词，早已从书本里，生活里，甚至记忆里，给划掉了。
“城中城”的能力也是有限的。即使他们拥有低能机械，也与智能机械签定了《诫律公约》，即使他们能够为了进步和平共处，共同开矿井能源，但他们的资源还是非常匮乏。
而且他们也需要花费大笔的资金来“控养”子民。
最简单的办法，就是“思维大同”。他们花费若干年去完备教案。他们尽量不用强制手段。
而另外，他们分成很多联盟区域，散布在世界各地，时刻保持信息流通。分头行动，各守己任，又互相分享科研成果，只为过得更好，拯救世界。
于是，他们将能源分散了。有的继续展武器，已求控制安定。有的展生物技能，为了更好地造福于人。有的从人性与秩序上做着大量的尝试，企图寻找一条共存之法则。
所以他们展很慢，他们之间达不成一致的展方向。但他们又深知“上层”决断与安定的利益，所以他们紧密而缓慢地展着，并慢慢达成同步与一致。
一致的地方，是他们对“子民”的“控养”态度上，完全一致。择优教育，阶级分明。
而实际他们也是仅仅可以保护自己，他们的新秩序并不能使用与大众，他们也没有能力控养所有人。
于是，在城中城之外，还有许多私人武装。
他们也控有一定的资源，并总有办法让它们增多，已达到合理分配，共同展。他们或许抢，或许亲自生产。但无论是何出处，他们都没有停止对科技的探索，已求更好的节省利用。
他们村庄，便是善良一些的“牛奶之地”或者“香烟之地”。
“牛奶之地”的领主会按时派遣“街农”倒卖食物，至于人们用什么方式获取“货币”，都无所谓，但必须以货币交换“食物”。
这里的货币也不单单是钱币，食物也不单单是饭与水。
因为面对的人群是多种多样的。
当然，很可能这些“街农”自己都会变成食物。
“香烟之地”的村民就比较暴躁凶狠了，他们的方法非常简单有效，就是直接夺取。他们只对自己的村人讲究义气，其他一概不管。所以几乎所有人群，都在躲避他们。
因为人群的不同，这类的村落有很多种，规模也各有不同，开放程度也各不相同。他们分为“葡糖之地”、“番茄之地”等等。
然后还有流动的群体“飞房子”、“马克”、“流匪”等等。
当然，最有实力的还是城中城，所有人都不愿意正面得罪于他们。而城中城的目的却不单单是安定，而是安定控养，并收取税务。
所以，城中城还是会派遣强而有力的队伍到自由区分享废弃物的，他们的搜寻大队往往会跟最兵队保护。
他们视自由区为自己管辖，但无力全权保护的外城，进入外城都必须受其法制，当然也会受其保护。那是“恩慈之地”。
而在风沙之外的“外域”，他们便无力派遣兵队远征。那费用是额外昂贵的，而且也不值得这样去做。
所以他们放开政策，非常愿意庇护“流浪者”，也提倡“贸易”。
于是，在恩慈之地，就有了很多安定的“酒店”。
而对于外域，他们会招募雇佣兵去征集征收资源与人，并宣扬城中城的美好与权威。
也联络其他政府机构。包括实力较大的“奶牛之邦”。
他们对“香烟之邦”的态度是远方合作，但实际上痛恨之极的，他们的武器与军队储备，很多时候是为了控制他们的。
科技尤为重要，特别是监控设备。他会让城中城的领袖随时可以了解到领域内的情况。
当然了，城中城内也有外域的间谍，只是他们很快会被“净化”，即使他们并没有暴露身份。
他们低估了城中城的能力。
而同时，雇佣兵逐渐渗透到各处外域，被屏蔽的空间逐渐亮堂起来。雇佣兵多是一些拥有特殊技能的人，他们可以很少的利用自身资源，尽量减少能量使用的情况下，完成任务。
而城中城的居民也一直担心，在封闭的城中城之外，有着更为先进的“城外城”。
而教师的要职责，不是传授科技与知识，而是净化他们的思维。
神遗弃了人，城中城的上层人遗弃了伤病之人。
他们称自己为神之子民，是神拣选了他们继续生存，而他们拣选了“安民”。
对于那些“不够格”的人，他们最多是把他们控养在外城，并“回收”他们的资源。
然而，很多人还是在期待拯救者的到来，他们并不信任城中城，甚至任何人。
他们每日念叨着不正规的经记。
9:o7正直人在黑暗中，有光向他现。他有恩惠，有怜悯，有公义。
9:o8他永不动摇。义人被记念，直到永远。
9:o9他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
9:1o你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的**，只从神的旨意，在世度余下的光阴。
9:11他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们。
9:o3妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上。
9:o5我从神显出很多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？
7:22他将学成古代人遗留的学问，说话行事，都有才能。
7:23他将沉睡到12o岁，并以现在的身体苏醒。心中起意，去看望他的弟兄。
7:24他到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了机械人，并使他们重生。
7:25他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们。他们却不明白。
7:26第二天，遇见两个机械人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢。
7:27那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的领，和审判官呢。
7:28难道你要杀我，像昨天杀那机械人吗。
7:29他听见这话就逃走了，寄居于失婴城。
很多报有希望的生灵人，他们汇聚到一起，不用任何空灵，他们按着流传的预言，开始寻找失婴城。
他们无视机械人的“永生法典”，躲避并回击着流匪，拒绝承认他们的“丛林法则”，他们或许会在牛奶之地换取一些补给，并赞美他们，为他们祈祷。然后继续赶路。
这些零零散散的队伍逐渐壮大起来，而一旦他们壮大起来，性质就会改变。
这些实力另城中城的上层人士颇感担忧，而他们又无能为力。因为一旦储备军队用于控制他们，那香烟之地的居民若团结起来，他们的势力足以逐个摧毁遍布各地的“城中城分机构”。
因为资源是匮乏的，所以他们都是流动大军。
于是，上层人开始招募“佣兵”，并派遣“传道者”，或招抚，或暗杀，以控制这些零散而又无限能量的队伍。
面对各队的领袖与他们的教士，城中城排出的传道者往往无力辩驳。那些教士的知识相当丰富，信仰相当坚定，他们非但能够驳倒传道者，甚至能拉他们入伙。
这些传道者，宣教者相互斗法，合并，实力越来越大，甚至越来越疯狂。
但大家都在寻找新的法则。
于是，在一个时间里貌似平静安定了许多，但暗杀四起。
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